Кожен день місяця був присвячений будь-якому явищу природи чи тварині.
Археологи виявили фрагменти храмової фрески, на яких зображено графічний символ 7-го дня Оленя (Манік) стародавнього календаря майя.
Радіовуглецеве дослідження показало, що вік фрески датується 200-300 роками до н. е. Це приблизно на тисячу років старше за інші календарні зображення, знайдені в Гватемалі.
Враховуючи серйозний вік останньої знахідки, вчені припускають, що календар майя міг існувати задовго до його письмових систем.
Символ дня Оленя знайшли серед сотень уламків під фундаментом піраміди Лас-Пінтурас у Гватемалі. Вона стоїть на інших більш ранніх спорудах, перші з них датуються приблизно 800 роком до н. е.
Під час розкопок п'ятого шару конструкції у 2005 році археологи виявили фрагменти стіни, розписаної ієрогліфічними символами. Це одне з ранніх свідчень ієрогліфічного листа майя в цьому регіоні.
Відомо, що майя використовували кілька календарних систем. Одна з них – 260-денний Цолькін – складається з 20-денних «місяців», всього їх тринадцять. Кожному дню присвоєно порядковий номер та назву. Наприклад, за 7-м днем Оленя (Манік) слідує 8-й день Кролика (Ламар), далі – 9-й день Води (Мулук) і так далі.
Календар майя довгий час вважався ключовим елементом історичної та культурної спадщини Мезоамерики, яка тягнеться від Мексики до Гондурасу і Нікарагуа. Деякі корінні громади в Латинській Америці досі використовують його для суспільних та релігійних цілей.
